| Título : |
La Senhora: La epoeya de los Sefardíes |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Catherine Clément, Autor |
| Editorial: |
Buenos Aires : Martínez Roca |
| Número de páginas: |
348 P |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-84-270-1733-7 |
| Palabras clave: |
LITERATURA FRANCESA NOVELA FRANCESA NOVELA HISTORICA JUDAISMO |
| Clasificación: |
C 284 |
| Resumen: |
La Senhora, protagonista de esta novela, fue una figura histórica de la que se ocupó, por ejemplo, Cecil Roth, erudito cronista de la Inquisición y de las desventuras de los marranos, aquellos judíos conversos que practicaban en secreto su religión ancestral. Gracia Nasí (nasí significa “príncipe” en hebreo) nació en Portugal, en 1510, y pertenecía a una encumbrada familia de judíos españoles.
En su falso bautismo recibió el nombre de Beatriz de Luna. y tras casarse con el banquero, armador y traficante de especias Francisco Mendes, se transformó en Beatriz Mendes, apodada la Senhora en razón de su poderío e influencia. Y de su fortuna, que heredó al morir prematuramente su esposo.
Quien narra los pormenores de esta epopeya individual y colectiva es Josef Nasí, sobrino de la Senhora, otro personaje histórico, que ascendió a la cúspide del poder en el Imperio otomano. Allí fue asesor de sultanes, recibió el título de duque de Naxos, y monopolizó el comercio de vinos y gusanos de seda. Josef estaba enamorado de su tía, cinco años mayor que él, lo cual no le impidió ser uno de los grandes libertinos de aquella época disoluta.
Cuando la Inquisición llega a Lisboa con su séquito de horrores, la Senhora y Josef Nasí buscan asilo en las ciudades y estados donde aún prosperan los marranos. Ella lleva en una arquilla el corazón de su difunto esposo, pues la impulsa la obsesión de sepultarlo algún día en Tierra Santa. También alimenta otras dos obsesiones: cobrarse la deuda que Carios V, el Habsburgo, ha contraído con ella, y materializar las quimeras de los cabalistas y los falsos mesías que le sorben el seso.
En Amberes, Josef triunfa en la corte de la regente de Gante, hermana de Carlos V. Cuando llega allí el largo brazo de la Inquisición, la familia huye a Venecia, donde Josef se enamora de una cortesana, modelo del Tiziano.
La paz veneciana dura poco, y tras instalarse en Ferrara, la Senhora patrocina la publicación de la Biblia en judeo-español. Pero estalla la peste y deben reanudar el éxodo. Estambul les tributa una espectacular acogida.
Es en el Imperio otomano donde Josef Nasí ejerce su poder a la sombra del trono, y donde la Senhora puede exhibir su vocación por la filantropía y el misticismo. Ahora la familia está en condiciones de enfrentarse al papa Pablo IV, el gran enemigo de los judíos. Y de intervenir en las intrigas políticas y diplomáticas que conmocionan el mundo. Los jerarcas otomanos se degüellan entre ellos. Los Habsburgo vuelven por sus fueros. La batalla de Lepanto cambia el rumbo de la historia. |
La Senhora: La epoeya de los Sefardíes [texto impreso] / Catherine Clément, Autor . - Buenos Aires : Martínez Roca, [s.d.] . - 348 P. ISBN : 978-84-270-1733-7
| Palabras clave: |
LITERATURA FRANCESA NOVELA FRANCESA NOVELA HISTORICA JUDAISMO |
| Clasificación: |
C 284 |
| Resumen: |
La Senhora, protagonista de esta novela, fue una figura histórica de la que se ocupó, por ejemplo, Cecil Roth, erudito cronista de la Inquisición y de las desventuras de los marranos, aquellos judíos conversos que practicaban en secreto su religión ancestral. Gracia Nasí (nasí significa “príncipe” en hebreo) nació en Portugal, en 1510, y pertenecía a una encumbrada familia de judíos españoles.
En su falso bautismo recibió el nombre de Beatriz de Luna. y tras casarse con el banquero, armador y traficante de especias Francisco Mendes, se transformó en Beatriz Mendes, apodada la Senhora en razón de su poderío e influencia. Y de su fortuna, que heredó al morir prematuramente su esposo.
Quien narra los pormenores de esta epopeya individual y colectiva es Josef Nasí, sobrino de la Senhora, otro personaje histórico, que ascendió a la cúspide del poder en el Imperio otomano. Allí fue asesor de sultanes, recibió el título de duque de Naxos, y monopolizó el comercio de vinos y gusanos de seda. Josef estaba enamorado de su tía, cinco años mayor que él, lo cual no le impidió ser uno de los grandes libertinos de aquella época disoluta.
Cuando la Inquisición llega a Lisboa con su séquito de horrores, la Senhora y Josef Nasí buscan asilo en las ciudades y estados donde aún prosperan los marranos. Ella lleva en una arquilla el corazón de su difunto esposo, pues la impulsa la obsesión de sepultarlo algún día en Tierra Santa. También alimenta otras dos obsesiones: cobrarse la deuda que Carios V, el Habsburgo, ha contraído con ella, y materializar las quimeras de los cabalistas y los falsos mesías que le sorben el seso.
En Amberes, Josef triunfa en la corte de la regente de Gante, hermana de Carlos V. Cuando llega allí el largo brazo de la Inquisición, la familia huye a Venecia, donde Josef se enamora de una cortesana, modelo del Tiziano.
La paz veneciana dura poco, y tras instalarse en Ferrara, la Senhora patrocina la publicación de la Biblia en judeo-español. Pero estalla la peste y deben reanudar el éxodo. Estambul les tributa una espectacular acogida.
Es en el Imperio otomano donde Josef Nasí ejerce su poder a la sombra del trono, y donde la Senhora puede exhibir su vocación por la filantropía y el misticismo. Ahora la familia está en condiciones de enfrentarse al papa Pablo IV, el gran enemigo de los judíos. Y de intervenir en las intrigas políticas y diplomáticas que conmocionan el mundo. Los jerarcas otomanos se degüellan entre ellos. Los Habsburgo vuelven por sus fueros. La batalla de Lepanto cambia el rumbo de la historia. |
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